viernes, 23 de diciembre de 2011
miércoles, 21 de diciembre de 2011
¡ Feliz Navidad !
Como todos estábamos esperando, ya ha llegado la Navidad. Esos días de celebración en los que las calles, los hogares y las personas se llenan de felicidad y prosperidad.
Todas las calles se llenan de luces de colores y de adornos
Los hogares, colocan ya su tradicional árbol con sus respectivas luces y adornos, y toda la casa se llena de pequeños motivos navideños
Y nosotros, casi sin darnos cuenta, entramos en una fase de felicidad y júbilo, que nos incita a cantar villancicos, ser más humilde, y desear algo mejor. Pues bien, en nuestra clase de francés, hemos trabajado con una canción de navidad que se asemeja mucho a nuestra tradicional "Navidad, Navidad, dulce Navidad". La verdad es que escucharla me ha gustado por la pronunciación y porque son maneras distintas de conocer cómo es la navidad en otros sitios y cómo la anuncian. Aquí os dejo con la canción y la letra, ánimo.
Todas las calles se llenan de luces de colores y de adornos
Los hogares, colocan ya su tradicional árbol con sus respectivas luces y adornos, y toda la casa se llena de pequeños motivos navideños
Y nosotros, casi sin darnos cuenta, entramos en una fase de felicidad y júbilo, que nos incita a cantar villancicos, ser más humilde, y desear algo mejor. Pues bien, en nuestra clase de francés, hemos trabajado con una canción de navidad que se asemeja mucho a nuestra tradicional "Navidad, Navidad, dulce Navidad". La verdad es que escucharla me ha gustado por la pronunciación y porque son maneras distintas de conocer cómo es la navidad en otros sitios y cómo la anuncian. Aquí os dejo con la canción y la letra, ánimo.
Resum de l'argument de MAR I CEL
La història de Mar i Cel es desenvolupa a un vaixell pirata. Els pirates capturen un grup de cristians de classe social molt alta. Amb el temps el capità del vaixell, Saïd, s'enamora de Blanca, la filla de Carles. Després els cristians es fan amb el control del vaixell i maten a tots els pirates menys a Saïd. El pare de Blanca vol matar Saïd perquè sap que la seua filla i ell s'han enamorat. Finalment, els dos enamorats moren ofegats perquè el seu amor és impossible i volen morir junts.
Relato
Os cuento mi historia porque, de una manera o de otra, yo también contribuí en un proceso por el cual personas como yo destinaron mucha fuerza e interés en conseguir: la mejora en las condiciones de trabajo de la población obrera:
" Mi vida comienza un 8 de Agosto de 1842, en Inglaterra. En aquel entonces la ciudad, como casi todas, se dividía en dos: barrios de la gente pobre y los de la rica. Mi familia y yo residíamos en uno de los barrios de gente pobre. Mi casa, donde nací, estaba situada a las afueras, como todas las de los demás trabajadores. En nuestro caso, vivíamos en la parte alta, en un desván, dado que siempre eran más baratos aunque menos espaciosos. En ella, hacinados, vivíamos cinco: mi madre, mi padre, mis dos hermanas y yo; y un hermano que venía de camino. La verdad es que las condiciones en las que nos encontrábamos eran pésimas: no había recogida de basuras, por lo que el olor era insoportable; las aguas sucias se estancaban, produciendo así bastantes enfermedades entre nuestra población; y por supuesto la falta de servicio público. Pero, ¿qué podíamos hacer? todo esto era mucho mejor que pasar frío en la calle y no tener de qué vivir. Por todo esto, la hora de comer en mi casa era todo un sacrificio: había poco dinero, y únicamente nos podíamos permitir comprar tres o como mucho cuatro patatas para poder hervirlas en todo el día; el problema era que eramos cinco en casa, y ante todo intentábamos repartir y equilibrar lo mejor posible la comida para que ninguno pasara demasiada hambre, aunque desgraciadamente siempre nos quedábamos con hambre.
Como bien he podido explicar, he nacido en una familia humilde y trabajadora. Como buena familia obrera, nos levantábamos muy temprano para ir a trabajar. Yo, al principio, permanecía con una tía mía hasta que todos volvieran de trabajar. Cuando era pequeño no entendía por qué tenía que quedarme tanto tiempo sin ellos, y por qué volvían tan tarde y, muchas veces con heridas y tan cansados; los días festivos, si no iban a trabajar, se quedaban durmiendo, y yo quería jugar. Pero cuando cumplí los seis años, en 1848, tuve que empezar a trabajar para traer más dinero a casa y pude ver con mis propios ojos y sentir las respuestas a todas aquellas preguntas.
Empecé a trabajar en una fábrica textil recogiendo las sobras que caían de los telares debido a mi pequeña estatura y gran agilidad, como todos los niños y niñas de mi edad que trabajaban conmigo allí. Al principio, me lo tomaba como un juego, pero después de diez horas sin parar de trabajar sin apenas descansar, noté que mi cuerpo era incapaz de aguantar tanto y caí derrumbado al suelo. Lo más lógico habría sido pensar que el encargado de la fábrica hubiera venido a socorrerme, pero no; lo único que hizo fue sacudirme cual saco de patatas y pegarme una bofetada. Después de todo esto volví a caerme por el sueño un par de veces más, en ellas lo que conseguí fueron un par de rasguños y un corte con el telar en la pierna. Ahora entendía la típica postura que había en mi casa y todo encajaba: trabajaban para poder subsistir como podían, durante un tiempo que realmente era inaguantable, en condiciones terribles y además recibiendo maltrato físico. Desde aquel momento en la fábrica he ido observando todo lo que pasaba a mi alrededor: he visto desde amputaciones de miembros por los telares hasta muertes en la propia fábrica.
Conforme iba creciendo me iban encomendando distintos trabajos y yo, en silencio, seguí observando todo. A mis doce años, en 1854, me destinaron a otra fábrica, esta vez el capataz era mucho más estricto y el miedo que sentía allí era incomparable; en aquella fábrica trabajaba quince horas y mi aspecto físico era lamentable. A los dieciocho años, en 1860, me destinaron a unas minas al sur-este de Inglaterra. Allí me encargaba de cargar con las vagonetas llenas de carbón pero la jornada laboral en la mina era mucho mejor comparado con todo aquello que yo llegué a vivir: en la mina trabajaba trece horas y nos dejaban descansar cinco minutos cada cuatro horas. Finalmente en 1864 y con ya veintidós años, me encontré trabajando en una industria siderúrgica. Era terrible: temperaturas extremas, ruidos ensordecedores, y sin apenas protección. Mi trayecto por esta industria creo recordar fue el peor, pero aquí fue donde empezó todo.
En aquella industria congenié muy bien con todos; eran hombres honestos, trabajadores, muy similares a mi estilo de vida. Cuando salíamos de trabajar, muchas veces, pasábamos por la taberna a tomar algo y a hablar sobre el país y demás. Todos coincidíamos en que eran inhumanas tantas horas de trabajo diarias y mucho menos en las condiciones en las que nos encontrábamos. Con todos estos propósitos, en 1867, decidimos pues afiliarnos a una asociación obrera para reivindicar nuestros derechos y poder mejorar nuestra situación laboral. Para lograr cambios deberíamos permanecer todos unidos, sin importar ni el sexo ni la nacionalidad; en este camino hacia la libertad eramos todos iguales y nada ni nadie podía detenernos. Qué bonito y qué fácil habría sido decir esto ante los burgueses y el parlamento, y que nos hubieran hecho caso. Pero no fue así.
Tuvimos una gran etapa en la que las huelgas y manifestaciones eran nuestros únicos objetivos para conseguir nuestros objetivos, y me sentía satisfecho. Satisfecho de luchar por algo por lo que mi familia y todas las familias obreras habían y estaban pasando. Ahora estábamos juntos, teníamos que continuar luchando por lo que queríamos, cantar en alto el himno de la Internacional y reivindicar por nosotros y por nuestras generaciones futuras una mejora en nuestra vida laboral.
Hola, me llamo James, y participé a la primera AIT a cambiar la que hoy por hoy aún se conoce como sociedad obrera".
" Mi vida comienza un 8 de Agosto de 1842, en Inglaterra. En aquel entonces la ciudad, como casi todas, se dividía en dos: barrios de la gente pobre y los de la rica. Mi familia y yo residíamos en uno de los barrios de gente pobre. Mi casa, donde nací, estaba situada a las afueras, como todas las de los demás trabajadores. En nuestro caso, vivíamos en la parte alta, en un desván, dado que siempre eran más baratos aunque menos espaciosos. En ella, hacinados, vivíamos cinco: mi madre, mi padre, mis dos hermanas y yo; y un hermano que venía de camino. La verdad es que las condiciones en las que nos encontrábamos eran pésimas: no había recogida de basuras, por lo que el olor era insoportable; las aguas sucias se estancaban, produciendo así bastantes enfermedades entre nuestra población; y por supuesto la falta de servicio público. Pero, ¿qué podíamos hacer? todo esto era mucho mejor que pasar frío en la calle y no tener de qué vivir. Por todo esto, la hora de comer en mi casa era todo un sacrificio: había poco dinero, y únicamente nos podíamos permitir comprar tres o como mucho cuatro patatas para poder hervirlas en todo el día; el problema era que eramos cinco en casa, y ante todo intentábamos repartir y equilibrar lo mejor posible la comida para que ninguno pasara demasiada hambre, aunque desgraciadamente siempre nos quedábamos con hambre.
Como bien he podido explicar, he nacido en una familia humilde y trabajadora. Como buena familia obrera, nos levantábamos muy temprano para ir a trabajar. Yo, al principio, permanecía con una tía mía hasta que todos volvieran de trabajar. Cuando era pequeño no entendía por qué tenía que quedarme tanto tiempo sin ellos, y por qué volvían tan tarde y, muchas veces con heridas y tan cansados; los días festivos, si no iban a trabajar, se quedaban durmiendo, y yo quería jugar. Pero cuando cumplí los seis años, en 1848, tuve que empezar a trabajar para traer más dinero a casa y pude ver con mis propios ojos y sentir las respuestas a todas aquellas preguntas.
Empecé a trabajar en una fábrica textil recogiendo las sobras que caían de los telares debido a mi pequeña estatura y gran agilidad, como todos los niños y niñas de mi edad que trabajaban conmigo allí. Al principio, me lo tomaba como un juego, pero después de diez horas sin parar de trabajar sin apenas descansar, noté que mi cuerpo era incapaz de aguantar tanto y caí derrumbado al suelo. Lo más lógico habría sido pensar que el encargado de la fábrica hubiera venido a socorrerme, pero no; lo único que hizo fue sacudirme cual saco de patatas y pegarme una bofetada. Después de todo esto volví a caerme por el sueño un par de veces más, en ellas lo que conseguí fueron un par de rasguños y un corte con el telar en la pierna. Ahora entendía la típica postura que había en mi casa y todo encajaba: trabajaban para poder subsistir como podían, durante un tiempo que realmente era inaguantable, en condiciones terribles y además recibiendo maltrato físico. Desde aquel momento en la fábrica he ido observando todo lo que pasaba a mi alrededor: he visto desde amputaciones de miembros por los telares hasta muertes en la propia fábrica.
Conforme iba creciendo me iban encomendando distintos trabajos y yo, en silencio, seguí observando todo. A mis doce años, en 1854, me destinaron a otra fábrica, esta vez el capataz era mucho más estricto y el miedo que sentía allí era incomparable; en aquella fábrica trabajaba quince horas y mi aspecto físico era lamentable. A los dieciocho años, en 1860, me destinaron a unas minas al sur-este de Inglaterra. Allí me encargaba de cargar con las vagonetas llenas de carbón pero la jornada laboral en la mina era mucho mejor comparado con todo aquello que yo llegué a vivir: en la mina trabajaba trece horas y nos dejaban descansar cinco minutos cada cuatro horas. Finalmente en 1864 y con ya veintidós años, me encontré trabajando en una industria siderúrgica. Era terrible: temperaturas extremas, ruidos ensordecedores, y sin apenas protección. Mi trayecto por esta industria creo recordar fue el peor, pero aquí fue donde empezó todo.
En aquella industria congenié muy bien con todos; eran hombres honestos, trabajadores, muy similares a mi estilo de vida. Cuando salíamos de trabajar, muchas veces, pasábamos por la taberna a tomar algo y a hablar sobre el país y demás. Todos coincidíamos en que eran inhumanas tantas horas de trabajo diarias y mucho menos en las condiciones en las que nos encontrábamos. Con todos estos propósitos, en 1867, decidimos pues afiliarnos a una asociación obrera para reivindicar nuestros derechos y poder mejorar nuestra situación laboral. Para lograr cambios deberíamos permanecer todos unidos, sin importar ni el sexo ni la nacionalidad; en este camino hacia la libertad eramos todos iguales y nada ni nadie podía detenernos. Qué bonito y qué fácil habría sido decir esto ante los burgueses y el parlamento, y que nos hubieran hecho caso. Pero no fue así.
Tuvimos una gran etapa en la que las huelgas y manifestaciones eran nuestros únicos objetivos para conseguir nuestros objetivos, y me sentía satisfecho. Satisfecho de luchar por algo por lo que mi familia y todas las familias obreras habían y estaban pasando. Ahora estábamos juntos, teníamos que continuar luchando por lo que queríamos, cantar en alto el himno de la Internacional y reivindicar por nosotros y por nuestras generaciones futuras una mejora en nuestra vida laboral.
Hola, me llamo James, y participé a la primera AIT a cambiar la que hoy por hoy aún se conoce como sociedad obrera".
Artículo 15 de los Derechos Humanos(DDHH)
En estos últimos días, en las clases de Ética, hemos estado tratando el tema de los Derechos Humanos(DDHH) con unos cuantos ejemplos y ejercicios. Hemos llegado a la conclusión de que éstos derechos están recogidos en una serie de principios: Libertad, Igualdad, y Fraternidad.
Cada uno de estos tres principios pertenece a una generación en los Derechos Humanos; siendo la libertad la primera generación, la igualdad la segunda generación, y la fraternidad la tercera generación de derechos. Así, clasificamos las generaciones con sus respectivos derechos generalizados:
1.Primera generación(derechos básicos):
1.1.Derecho a la vida(sin este derecho no podría haber ningún otro).
1.2.Derecho a la libertad.
1.3.Derecho a la asociación y participación política.
2.Segunda generación:
2.1.Derecho al trabajo.
2.2.Derecho a la sanidad.
2.3.Derecho a la cultura y a la educación.
3.Tercera generación:
3.1.Derecho a la paz.
3.2.Derecho al medio ambiente.
El incumplimiento de estos Derechos Humanos llevaría a cabo la aparición inevitable de las discriminaciones, inseguridad, pobreza, violencia y guerra.
Una vez dicho esto, explicaré el artículo número 15 que fue el que tuve que exponer en clase.
Este artículo tiene como enunciado principal lo siguiente:
Artículo 15 de los Derechos Humanos: Derecho de las personas física y mentalmente disminuidas a la formación profesional y a la re adaptación profesional y social.
El artículo consta de dos partes para explicarlo:
1.Medidas adecuadas para procurar a los interesados medios su formación profesional e incluso oportunas instituciones especializadas(esto quiere decir que tienen derecho a tener instituciones exclusivas para gente discapacitada, debido a no poder desplazarse o no poder seguir el ritmo de una asociación sin discapacidad).
2.Adoptar medidas adecuadas para proporcionar un puesto de trabajo a minusválidos por medio de servicios especiales(esto significa que las personas discapacitadas también tienen derecho a las mismas comodidades que los demás, entonces debemos climatizar cualquier lugar correctamente para los discapacitados, instalando rampas, barandillas, y demás cosas para facilitarles el modo de vida).
Dicho todo esto, he encontrado un vídeo hecho de forma muy infantil, pero que refleja muy bien este derecho:
Cada uno de estos tres principios pertenece a una generación en los Derechos Humanos; siendo la libertad la primera generación, la igualdad la segunda generación, y la fraternidad la tercera generación de derechos. Así, clasificamos las generaciones con sus respectivos derechos generalizados:
1.Primera generación(derechos básicos):
1.1.Derecho a la vida(sin este derecho no podría haber ningún otro).
1.2.Derecho a la libertad.
1.3.Derecho a la asociación y participación política.
2.Segunda generación:
2.1.Derecho al trabajo.
2.2.Derecho a la sanidad.
2.3.Derecho a la cultura y a la educación.
3.Tercera generación:
3.1.Derecho a la paz.
3.2.Derecho al medio ambiente.
El incumplimiento de estos Derechos Humanos llevaría a cabo la aparición inevitable de las discriminaciones, inseguridad, pobreza, violencia y guerra.
Una vez dicho esto, explicaré el artículo número 15 que fue el que tuve que exponer en clase.
Este artículo tiene como enunciado principal lo siguiente:
Artículo 15 de los Derechos Humanos: Derecho de las personas física y mentalmente disminuidas a la formación profesional y a la re adaptación profesional y social.
El artículo consta de dos partes para explicarlo:
1.Medidas adecuadas para procurar a los interesados medios su formación profesional e incluso oportunas instituciones especializadas(esto quiere decir que tienen derecho a tener instituciones exclusivas para gente discapacitada, debido a no poder desplazarse o no poder seguir el ritmo de una asociación sin discapacidad).
2.Adoptar medidas adecuadas para proporcionar un puesto de trabajo a minusválidos por medio de servicios especiales(esto significa que las personas discapacitadas también tienen derecho a las mismas comodidades que los demás, entonces debemos climatizar cualquier lugar correctamente para los discapacitados, instalando rampas, barandillas, y demás cosas para facilitarles el modo de vida).
Dicho todo esto, he encontrado un vídeo hecho de forma muy infantil, pero que refleja muy bien este derecho:
sábado, 17 de diciembre de 2011
Paraíso
Os presento una canción que ultimamente está sonando mucho en la radio y que posiblemente conozcais, Paradise, del grupo británico Coldplay, uno de mis grupos favoritos. Esta canción me transmite bastante tranquilidad y me ayuda a relajarme en momentos difíciles,espero que os guste.
Treball de Valencià: El Romanticisme i la Renaixença
1.CONTEXT HISTÓRIC:
En la Edat Mitjana, la Corona d'Aragó va ser un regne independient i amb una cultura important; però en el segle XV, Aragó i Catella es van unir pel matrimoni de Ferran I i Isabel I.
Amb els seus successors, la Corona d'Aragó va deixar de tenir una cort pròpia i, a poc a poc, va anar perdent autonomia; época de domini polític, militar i cultural de Castella. Al llarg dels segles XVI i XVII, la noblesa va perdre interés per tot el que fos autènticament valencià, inclosa la llengua. En el segle XVIII, el rei borbó Felip V va abolir les lleis i institucions pròpies de la Corona d'Aragó i va prohibir el valencià en usos formals i oficials pel Decret de Nova Planta.
Els escriptors cultes van seguir els tres corrents artístiques que van estar influenciades a Europa: el Renaixement(XVI), el Barroc(XVII-XVIII), i el Neoclasicisme(XVIII). Al mateix temps, la societat urbana i popular valenciana va mantenir la cultura i la llengua tradicional.
A finals del segle XVIII hi va haver dos fets molt importants: la Revolució Francesa i la Revolució Industrial. Aquestes dues revolucions van significar el pas a una societat contemporània. En el segle XVIII van aperixer unes persones anomenades il·lustrats, que defensaven una ideología molt més lliberal i oberta.
2.CARACTERÍSTIQUES DEL ROMANTICISME:
Com hem dit al context històric, el Romanticisme apareix a Europa a finals del segle XVIII i s'estén durant la primera meitat del segle XIX(aproximadament).
Les característiques generals del Romanticisme les presente a continuació.
Primerament, vaig a centrarme en el romàntic. Ells es caractericen per possar-li molta subjectivitat a tot, es centren en el seu món interior.Aquestes persones es deixen endur pels sentiments desmesurats; i a vegades senten angoixa i es tornen melangiosos desitjant una cosa que no saben precisar amb claredat. A l'individu romàntic l'agradaria fugir a llocs exòtics, i també al passat medieval. El Romanticisme és un moviment que defensa la llibertat, i aquesta, pot estar asociada a la llibertat de l'individu(ideología), la llibertat asociada a l'artista(aquest ha de ser original i s'ha de deixar endur per l'inspiració) i la llibertat asociada als pobles( cada poble té dret a lluitar per la pròpia identitat social). Un exemple que abarca aquests últims tres conceptes de llibertat va ser Lord Byron(XIX), que va morir a la guerra entre Grècia i Turquia per ajudar al poble Grec(llibertat poble); va ser poeta(llibertat artista) i per lluitar com a persona(llibertat individu).
Segonament, en una obra romàntica ès molt important el paisatge,ja que reflecteix l'estat d'ànim que l'artista sent. En aquesta visió que vol transmetre l'artista romàntic, pot introduïr diversos conceptes, com la visió arcádica(visió paisatgistica on els éssers humans viuen en armonia amb la naturalessa); visió panteísta(visió religiosa de la natura) ó la visió abrupta(visió amb molta dificultat), entre moltes otres.
Tercera i ultimament, el Romanricisme posa de moda el Folklore i la cultura popular; tot alló que forma part de les arrels de cada nacionalitat.
3.RENAIXENÇA:
Alguns del nostres il·lustrats s'havien preocupat per la recuperació de la llengua i de la literatura pròpia. Però el Romanticisme amb les seues idees de llibertat, recuperació del passat medieval i els arrels de cada poble, va impulsar un moviment anomenat Renaixença. Aquest moviment va adjuntar l'àmbit literari, social i polític: pretenia recuperar els senyals que ens identifiquen com a un poble i nacionalitat,i fer-nos conscients de pertànyer a una pàtria diferenciada de la resta de les comunitats de l'Estat Espanyol i d'Europa. Recordava el passat medieval de la Corona d'Aragó, reivindicava l'estima per la llengua i el manteniment de la tradició popular.
La Renaixença és el punt d'arrancada de la lluita per la normalització de la llengua, que va servir també en contextos cultes i públics,i populars i familiars.
4.AUTORS DEL ROMANTICISME:
En aquest apartat diferenciarem alguns dels artistes d'aquest periode:
4.1.Jacint Verdaguer: va ser un sacerdot que en 1865 va ser premiat en els Jocs Florals(certàmens literaris creats per potenciar la cultura escrita a la nostra llengua).Va escriure obres com: Canigó, l'Atlàntida, i Cants místics.
4.2.Teodor Llorente: va ser el poeta més important del segle XIX. Important i influent de la Renaixeça valenciana.La seua obra més important va ser Llibret de versos.
4.3.Constantí Llombart: va ser un escriptor polifacétic i editor d'idees polítiques republicanes.Va fundar una institució que pretenia recuperar el prestigi de la cultura i la llengua del valencians.
4.4.Àngel Guimerà: autor de teatre de obres ambientades en temps passats i escrits en vers. També va escriure obres en prosa denunciant les injusticies de la societat.
En la Edat Mitjana, la Corona d'Aragó va ser un regne independient i amb una cultura important; però en el segle XV, Aragó i Catella es van unir pel matrimoni de Ferran I i Isabel I.
Amb els seus successors, la Corona d'Aragó va deixar de tenir una cort pròpia i, a poc a poc, va anar perdent autonomia; época de domini polític, militar i cultural de Castella. Al llarg dels segles XVI i XVII, la noblesa va perdre interés per tot el que fos autènticament valencià, inclosa la llengua. En el segle XVIII, el rei borbó Felip V va abolir les lleis i institucions pròpies de la Corona d'Aragó i va prohibir el valencià en usos formals i oficials pel Decret de Nova Planta.
Els escriptors cultes van seguir els tres corrents artístiques que van estar influenciades a Europa: el Renaixement(XVI), el Barroc(XVII-XVIII), i el Neoclasicisme(XVIII). Al mateix temps, la societat urbana i popular valenciana va mantenir la cultura i la llengua tradicional.
A finals del segle XVIII hi va haver dos fets molt importants: la Revolució Francesa i la Revolució Industrial. Aquestes dues revolucions van significar el pas a una societat contemporània. En el segle XVIII van aperixer unes persones anomenades il·lustrats, que defensaven una ideología molt més lliberal i oberta.
2.CARACTERÍSTIQUES DEL ROMANTICISME:
Com hem dit al context històric, el Romanticisme apareix a Europa a finals del segle XVIII i s'estén durant la primera meitat del segle XIX(aproximadament).
Les característiques generals del Romanticisme les presente a continuació.
Primerament, vaig a centrarme en el romàntic. Ells es caractericen per possar-li molta subjectivitat a tot, es centren en el seu món interior.Aquestes persones es deixen endur pels sentiments desmesurats; i a vegades senten angoixa i es tornen melangiosos desitjant una cosa que no saben precisar amb claredat. A l'individu romàntic l'agradaria fugir a llocs exòtics, i també al passat medieval. El Romanticisme és un moviment que defensa la llibertat, i aquesta, pot estar asociada a la llibertat de l'individu(ideología), la llibertat asociada a l'artista(aquest ha de ser original i s'ha de deixar endur per l'inspiració) i la llibertat asociada als pobles( cada poble té dret a lluitar per la pròpia identitat social). Un exemple que abarca aquests últims tres conceptes de llibertat va ser Lord Byron(XIX), que va morir a la guerra entre Grècia i Turquia per ajudar al poble Grec(llibertat poble); va ser poeta(llibertat artista) i per lluitar com a persona(llibertat individu).
Segonament, en una obra romàntica ès molt important el paisatge,ja que reflecteix l'estat d'ànim que l'artista sent. En aquesta visió que vol transmetre l'artista romàntic, pot introduïr diversos conceptes, com la visió arcádica(visió paisatgistica on els éssers humans viuen en armonia amb la naturalessa); visió panteísta(visió religiosa de la natura) ó la visió abrupta(visió amb molta dificultat), entre moltes otres.
Tercera i ultimament, el Romanricisme posa de moda el Folklore i la cultura popular; tot alló que forma part de les arrels de cada nacionalitat.
3.RENAIXENÇA:
Alguns del nostres il·lustrats s'havien preocupat per la recuperació de la llengua i de la literatura pròpia. Però el Romanticisme amb les seues idees de llibertat, recuperació del passat medieval i els arrels de cada poble, va impulsar un moviment anomenat Renaixença. Aquest moviment va adjuntar l'àmbit literari, social i polític: pretenia recuperar els senyals que ens identifiquen com a un poble i nacionalitat,i fer-nos conscients de pertànyer a una pàtria diferenciada de la resta de les comunitats de l'Estat Espanyol i d'Europa. Recordava el passat medieval de la Corona d'Aragó, reivindicava l'estima per la llengua i el manteniment de la tradició popular.
La Renaixença és el punt d'arrancada de la lluita per la normalització de la llengua, que va servir també en contextos cultes i públics,i populars i familiars.
4.AUTORS DEL ROMANTICISME:
En aquest apartat diferenciarem alguns dels artistes d'aquest periode:
4.1.Jacint Verdaguer: va ser un sacerdot que en 1865 va ser premiat en els Jocs Florals(certàmens literaris creats per potenciar la cultura escrita a la nostra llengua).Va escriure obres com: Canigó, l'Atlàntida, i Cants místics.
4.2.Teodor Llorente: va ser el poeta més important del segle XIX. Important i influent de la Renaixeça valenciana.La seua obra més important va ser Llibret de versos.
4.3.Constantí Llombart: va ser un escriptor polifacétic i editor d'idees polítiques republicanes.Va fundar una institució que pretenia recuperar el prestigi de la cultura i la llengua del valencians.
4.4.Àngel Guimerà: autor de teatre de obres ambientades en temps passats i escrits en vers. També va escriure obres en prosa denunciant les injusticies de la societat.
jueves, 8 de diciembre de 2011
Análisis métrico
1.Cómputo silábico: formado por el número total de sílabas que abarca un verso. Los versos castellanos son paroxítonos(llanos). De esta manera, podemos diferenciar:
1.1.Si la última palabra del verso es aguda,se añade una sílaba(+1).
1.2.Si la última palabra del verso es llana, no ocurre nada en el cómputo.
1.3.Si la última palabra del verso es esdrújula, se resta una sílaba(-1).
Para igualar los versos,contamos con tres métodos:
1.4.Sinalefa: dentro del verso,palabra que acaba por vocal y la siguiente empieza por vocal(resta).
1.5.Sinéresis: dentro de una palabra, sílaba que acaba por vocal y la siguiente empieza por vocal(resta).
1.6.Diéresis: a partir de un diptongo,se forma un hiato, por lo que suma sílabas.
2.Rima: dispone de tres componentes.
2.1.Timbre:
-Total(consonante):coinciden vocales y consonantes.
-Parcial(asonante):coinciden vocales.
-Cero:sin rima;donde diferenciamos:
*Sueltos:sin rima pero dentro de una composición donde sí la hay.
*Blancos:sin ningún tipo de rima.
2.2.Cantidad:
-Oxítonos(agudos)
-Paroxítonos(llanos)
-Proparoxítonos(esdrújulos)
2.3.Disposición:
-Continua: aaaa;bbbb.
-Abrazada: abba; cddc.
-Encadenada: abab.
-Gemela: aabb; ccdd.
3.Acentuación:
1 2 3 4 5 6 7 8
1 __ __ __ __ __ __ __ __
2 __ __ __ __ __ __ __ __
3 __ __ __ __ __ __ __ __
4 __ __ __ __ __ __ __ __
Las líneas subrayadas de negro marcan el golpe de voz(elemento tónico)
La penúltima sílaba siempre marca el ritmo estrófico:
-Si el ritmo estrófico termina en sílaba par,se denomina yámbico.
-Si el ritmo estrófico termina en sílaba impar,se denomina trocaico.
Hay tres tipos de acentos:
-Rítmicos: que coinciden con el elemento estrófico.
-Extrarrítmicos.
-Antrirrítmicos.
1.1.Si la última palabra del verso es aguda,se añade una sílaba(+1).
1.2.Si la última palabra del verso es llana, no ocurre nada en el cómputo.
1.3.Si la última palabra del verso es esdrújula, se resta una sílaba(-1).
Para igualar los versos,contamos con tres métodos:
1.4.Sinalefa: dentro del verso,palabra que acaba por vocal y la siguiente empieza por vocal(resta).
1.5.Sinéresis: dentro de una palabra, sílaba que acaba por vocal y la siguiente empieza por vocal(resta).
1.6.Diéresis: a partir de un diptongo,se forma un hiato, por lo que suma sílabas.
2.Rima: dispone de tres componentes.
2.1.Timbre:
-Total(consonante):coinciden vocales y consonantes.
-Parcial(asonante):coinciden vocales.
-Cero:sin rima;donde diferenciamos:
*Sueltos:sin rima pero dentro de una composición donde sí la hay.
*Blancos:sin ningún tipo de rima.
2.2.Cantidad:
-Oxítonos(agudos)
-Paroxítonos(llanos)
-Proparoxítonos(esdrújulos)
2.3.Disposición:
-Continua: aaaa;bbbb.
-Abrazada: abba; cddc.
-Encadenada: abab.
-Gemela: aabb; ccdd.
3.Acentuación:
1 2 3 4 5 6 7 8
1 __ __ __ __ __ __ __ __
2 __ __ __ __ __ __ __ __
3 __ __ __ __ __ __ __ __
4 __ __ __ __ __ __ __ __
Las líneas subrayadas de negro marcan el golpe de voz(elemento tónico)
La penúltima sílaba siempre marca el ritmo estrófico:
-Si el ritmo estrófico termina en sílaba par,se denomina yámbico.
-Si el ritmo estrófico termina en sílaba impar,se denomina trocaico.
Hay tres tipos de acentos:
-Rítmicos: que coinciden con el elemento estrófico.
-Extrarrítmicos.
-Antrirrítmicos.
Esquema del Romanticismo
1.Características generales.
1.1Búsqueda de ideales.
1.1.1.Amoroso
1.1.2.Vital
1.2.Sentimiento de desengaño.
1.3.Visión de la existencia.
1.3.1.Pesimista
1.3.2.Angustiada
1.4.Desacuerdo plasmado en actitudes.
1.4.1.Rebeldía
1.4.2.Soledad
1.4.3.Evasión hacia otros sitios
1.4.3.1.Pasado medieval
1.4.3.2.Lugares exóticos
1.4.4.Suicidio
1.5.Reivindicación en varios aspectos
1.5.1.Subjetividad
1.5.2.Componentes irracionales
1.5.2.1.Fantasía
1.5.2.2.Sueños
1.5.2.3.Sentimientos
1.5.2.4.Sobrenatural
2.Tendencias
2.1.Liberal
2.2.Conservadora
3.Autores románticos
3.1.Autores Líricos
3.1.1.Bécquer
3.1.1.1.Biografía
3.1.1.2.Obra poética
3.1.1.2.1.Rimas de amor
3.1.1.2.2.Rimas existenciales
3.1.1.2.3.Rimas metapoéticas
3.1.2.Rosalía de Castro
3.1.2.1.Biografía
3.1.2.2.Obras poéticas
3.1.2.2.1.Obra en gallego
3.1.2.2.2.Obra en castellano
3.1.3.Espronceda
3.1.3.1.Biografía
3.1.3.2.Obras poéticas
3.2.Autores de prosa
3.2.1.Bécquer
3.2.1.1.Obras importantes
3.2.2.Gil y Castro
3.2.2.1.Obras importantes
3.2.3.Larra
3.2.3.1.Obras importantes
3.3.Autores de teatro
3.3.1.Ángel de Saavedra
3.3.1.1.Obras importantes
3.3.2.Duque de Rivas
3.3.2.1.Obras importantes
1.1Búsqueda de ideales.
1.1.1.Amoroso
1.1.2.Vital
1.2.Sentimiento de desengaño.
1.3.Visión de la existencia.
1.3.1.Pesimista
1.3.2.Angustiada
1.4.Desacuerdo plasmado en actitudes.
1.4.1.Rebeldía
1.4.2.Soledad
1.4.3.Evasión hacia otros sitios
1.4.3.1.Pasado medieval
1.4.3.2.Lugares exóticos
1.4.4.Suicidio
1.5.Reivindicación en varios aspectos
1.5.1.Subjetividad
1.5.2.Componentes irracionales
1.5.2.1.Fantasía
1.5.2.2.Sueños
1.5.2.3.Sentimientos
1.5.2.4.Sobrenatural
2.Tendencias
2.1.Liberal
2.2.Conservadora
3.Autores románticos
3.1.Autores Líricos
3.1.1.Bécquer
3.1.1.1.Biografía
3.1.1.2.Obra poética
3.1.1.2.1.Rimas de amor
3.1.1.2.2.Rimas existenciales
3.1.1.2.3.Rimas metapoéticas
3.1.2.Rosalía de Castro
3.1.2.1.Biografía
3.1.2.2.Obras poéticas
3.1.2.2.1.Obra en gallego
3.1.2.2.2.Obra en castellano
3.1.3.Espronceda
3.1.3.1.Biografía
3.1.3.2.Obras poéticas
3.2.Autores de prosa
3.2.1.Bécquer
3.2.1.1.Obras importantes
3.2.2.Gil y Castro
3.2.2.1.Obras importantes
3.2.3.Larra
3.2.3.1.Obras importantes
3.3.Autores de teatro
3.3.1.Ángel de Saavedra
3.3.1.1.Obras importantes
3.3.2.Duque de Rivas
3.3.2.1.Obras importantes
martes, 22 de noviembre de 2011
¿ PODRÍAMOS VIVIR SIN LIBROS ?
Para poder imaginarnos una pregunta de tal valor como la de nuestro título, hemos tenido que ver la película Farenheiz 451 ; así que, volvemos a formular tal pregunta: ¿Podríamos vivir sin libros, sin literatura?
En la película Farenheiz 451 nos cuentan la historia de una civilización sin libros, sin literatura. En esta sociedad, sus habitantes tienen como prohibición el poseer cualquier tipo de libro; de lo contrario tendrían que acudir los bomberos, que en este caso no apagan incendios, sino que los provocan con la finalidad de quemar los libros. El número del título de la película, Farenheiz 451 , es la temperatura a la que harde el papel. Ellos, los bomberos, piensan que deben quemar los libros porque son trastos inútiles, sin interés, y que además hacen desdichada a la gente, menos sociable. En un aviso en el que los bomberos deben ir a la casa de una mujer, ya mayor, el protagonista de la película,que es bombero, toma un libro y se lo guarda para observar aquello a lo que ellos llaman "prohibido". Al comenzar a leer el hombre adopta otra postura, y empieza a interesarse por los libros. Por otra parte,se encuentra toda la población de este lugar; la población pasa todo el tiempo viendo la televisión,por lo que prácticamente la mujer de nuestro protagonista no se preocupa mucho por cómo se encuentra él.
Dicho esto, vamos a intentar reflexionar sobre qué haríamos y cómo se mostraría nuestra vida si no hubieran libros. Bien, sin libros seríamos una sociedad inculta, porque ahora mismo todos aprendemos de lo que el ser humano ha ido descubriendo. Aprendemos sus teorías, sus conceptos; con sus fallos y correcciones; y todo ello está recopilado por escritos, en libros. Si ahora mismo nos arrebataran o quemaran todo nuestro saber como ocurrió en la biblioteca de Alejandría, nuestra generación y todas las demás no tendrían cultura. Esto me recuerda a lo que ocurrió en la Seguna Guerra Mundial. Hitler consiguió que toda la gente fuera esclavizada en los campos de concentración porque la gran mayoría de la población era analfabeta, inculta. ¿Qué ocurre con esto? Que son mucho más fáciles de manejar y convencer. Por eso en la película a todo el mundo le parece correcto lo que se hace, porque desde un primer momento les han dicho que esto es bueno, el quemar los libros, y ellos, sin tener ninguna otra ideología no piensan que puede estar mal; piensan que si lo dicen las autoridades,que se supone que son el poder máximo, tendrá que estar bien.
Después de esta explicación, yo ya tengo clara mi decisión,pero ¿y vosotros?, ¿Podríais vivir sin libros?
En la película Farenheiz 451 nos cuentan la historia de una civilización sin libros, sin literatura. En esta sociedad, sus habitantes tienen como prohibición el poseer cualquier tipo de libro; de lo contrario tendrían que acudir los bomberos, que en este caso no apagan incendios, sino que los provocan con la finalidad de quemar los libros. El número del título de la película, Farenheiz 451 , es la temperatura a la que harde el papel. Ellos, los bomberos, piensan que deben quemar los libros porque son trastos inútiles, sin interés, y que además hacen desdichada a la gente, menos sociable. En un aviso en el que los bomberos deben ir a la casa de una mujer, ya mayor, el protagonista de la película,que es bombero, toma un libro y se lo guarda para observar aquello a lo que ellos llaman "prohibido". Al comenzar a leer el hombre adopta otra postura, y empieza a interesarse por los libros. Por otra parte,se encuentra toda la población de este lugar; la población pasa todo el tiempo viendo la televisión,por lo que prácticamente la mujer de nuestro protagonista no se preocupa mucho por cómo se encuentra él.
Dicho esto, vamos a intentar reflexionar sobre qué haríamos y cómo se mostraría nuestra vida si no hubieran libros. Bien, sin libros seríamos una sociedad inculta, porque ahora mismo todos aprendemos de lo que el ser humano ha ido descubriendo. Aprendemos sus teorías, sus conceptos; con sus fallos y correcciones; y todo ello está recopilado por escritos, en libros. Si ahora mismo nos arrebataran o quemaran todo nuestro saber como ocurrió en la biblioteca de Alejandría, nuestra generación y todas las demás no tendrían cultura. Esto me recuerda a lo que ocurrió en la Seguna Guerra Mundial. Hitler consiguió que toda la gente fuera esclavizada en los campos de concentración porque la gran mayoría de la población era analfabeta, inculta. ¿Qué ocurre con esto? Que son mucho más fáciles de manejar y convencer. Por eso en la película a todo el mundo le parece correcto lo que se hace, porque desde un primer momento les han dicho que esto es bueno, el quemar los libros, y ellos, sin tener ninguna otra ideología no piensan que puede estar mal; piensan que si lo dicen las autoridades,que se supone que son el poder máximo, tendrá que estar bien.
Después de esta explicación, yo ya tengo clara mi decisión,pero ¿y vosotros?, ¿Podríais vivir sin libros?
sábado, 5 de noviembre de 2011
Los verbos.
Verbo: palabra que designa una acción; núcleo del sintagma Predicado.
hemos comido / comeré / he de comer
( morfema ; lexema)
-hemos: verbo auxiliar.
-eré: morfema flexivo verbal, donde nos indica: tiempo,persona,número,modo,aspecto(perfectivo ó imperfectivo).
-he de: perífrasis verbal.
En castellano,los tiempos verbales se clasifican por la forma en:
SIMPLES COMPUESTOS
ACTIVA HABER + Participio
PASIVA SER + Participio HABER + sido + Participio
* HABER: se conjuga en el simple correspondiente.
* SER: se conjuga en el mismo tiempo.
Para poder conjugarlos en el simple correspondiente realizamos la tabla de equivalencias de los tiempos de Indicativo y Subjuntivo:
INDICATIVO
SIMPLES COMPUESTOS
Presente Pret. Perfecto Compuesto
Pretérito Imperfecto Pret. Pluscuamperfecto
Pret. Perfecto Simple Pret. Anterior
Futuro Imperfecto Futuro Perfecto
Condicional Simple Condicional Compuesto
SUBJUNTIVO
SIMPLES COMPUESTOS
Presente Pretérito Perfecto
Pretérito Imperfecto Pretérito Pluscuamperfecto
Futuro Imperfecto Futuro Perfecto
Para recordar:
SIMPLES(indicativo)
SER HABER
soy he
era había
fui hube
seré habré
sería habría
SIMPLES(subjuntivo)
SER HABER
sea haya
fuera/se hubiera/se
fuere hubiere
Para poder analizar bien una forma verbal tenemos que tener claras 3 cosas:
- ¿ Se trata de un tiempo Simple o Compuesto?
-¿ La voz es Activa o Pasiva?
- Tener claros los esquemas y aplicarlos.
Ejemplo:
1º persona del plural, Futuro Perfecto de Subjuntivo, voz Pasiva, verbo AVISAR.
- Se trata de un tiempo Compuesto.
- La voz es Pasiva.
- Esquema de los compuestos en voz pasiva:
HABER + sido + Participio = hubiéremos sido avisados.
DESINENCIAS GENERALES
-o
-s
-o
-mos
-is
-n
Los tiempos Simples de la voz Activa se agrupan en:
TEMA PRESENTE TEMA PASADO TEMA FUTURO
(presente de indicativo) (pret. perf. simple) (futuro imperfecto)
presente de subjuntivo pret. imp. subjuntivo condicional simple
futuro imp. subjuntivo
Para enunciar un verbo,tan solo tenemos que fijarnos en las formas verbales referentes a cada tema ( puestas entre paréntesis):
verbo ALMORZAR: Almuerzo (t.presente) - Almorcé(t.pasado) - Almorzaré(t.futuro)
* TEMA PRESENTE:
Regulares lexema + o
(indicativo) lexema + morfema flexivo verbal
lexema + vocal temática( -a en 1º conj.; -e en 2º y 3º) + desinencia pers.
Regulares
(subjuntivo) en el modo subjuntivo,la alternancia vocálica se desarrolla de tal manera:
a -------> e
e -------> a
Irregularidades: 1.Dipotongación:
o ------> ue ( horta -> huerta)
e ------> ie (enterro -> entierro)
2.Aumento de consonante:
teno ----> tengo
construo ---> construyo
conduco ----> conduzco
3.Debilitación vocálica:
dec-o ---> digo
ped-o ---> pido
e----->i
o---->u
*TEMA PASADO:
Regulares lexema + é ( 1º conjug.) / í (2º y 3º conjug.)
(pret.perf.simp)
Regulares lexema + vocal temática( a; ie) + característica temp.(ra/se) + desin.pers.
(pret.imp.subjuntivo)
Regulares lexema + vocal temática + característica temp.(re)+ desin.pers.
(fut.imp.subjuntivo)
Irregularidades: 1.Pretéritos fuertes(acentuación llana):
ten-í -----> tuve
2.ATENCIÓN. Cuando tenga acentuación aguda(apariencia regular)
debemos conjugar la 3º pers.singular--> debilitación vocálica.
dorm-í -----> durm-ió
* TEMA FUTURO:
Regulares infinitivo + é
(futuro imperfecto)
Regulares infinitivo + ía
(condicional simple)
Irregualridades: 1.Futuros sincopados:
saber---> saberé--> sabré
tener---> teneré --> tenré
2.Futuros epentéticos:
tener---> teneré--> tenré--> tendré
poner---> poneré--> ponré--> pondré
jueves, 3 de noviembre de 2011
Las siglas.
1.Definición: cada una de las letras iniciales de las palabras que forman parte de una denominación. Palabra formada por el conjunto de éstas letras iniciales.
2.Uso: para referirse de forma abreviada a organizaciones,corporaciones,etc.
3.Tipos de sigla(según su estructura):
A: Lectura silábica normal( cuando las siglas son vocales no se acentúan de con ninguna entonación). Ejemplos: OEA; UE.
B: Lectura con deletreo( muchas de estas siglas han producido sustantivos en el idioma). Ejemplos: FBI; DDT; PNN(penene); LG(elepé); DDT( dedeté).
C: Lectura con combinación de A y B( también pueden generarse sustantivos a partir de la sigla). Ejemplos: PCUS(pecus); CD-ROM(cede-rom).
4.Plural de las siglas:
-No modifican su forma.
-Se sabe que están en plural por las palabras(determinantes) que acompañan a las siglas.Ejemplo: Fueron varias ONG.
-Debemos evitar el uso de -'s tomado del Inglés. Ejemplo: CD's; ONG's.
5.Género de las siglas:
-Adoptan el género de la primera palabra que compone la sigla( el FMI; Fondo Monetario Internacional)(la OEA; Organización de Naciones Unidas).
-EXCEPCIÓN:
AVE(Alta Velocidad Española). El AVE; porque nos referimos al tren.
2.Uso: para referirse de forma abreviada a organizaciones,corporaciones,etc.
3.Tipos de sigla(según su estructura):
A: Lectura silábica normal( cuando las siglas son vocales no se acentúan de con ninguna entonación). Ejemplos: OEA; UE.
B: Lectura con deletreo( muchas de estas siglas han producido sustantivos en el idioma). Ejemplos: FBI; DDT; PNN(penene); LG(elepé); DDT( dedeté).
C: Lectura con combinación de A y B( también pueden generarse sustantivos a partir de la sigla). Ejemplos: PCUS(pecus); CD-ROM(cede-rom).
4.Plural de las siglas:
-No modifican su forma.
-Se sabe que están en plural por las palabras(determinantes) que acompañan a las siglas.Ejemplo: Fueron varias ONG.
-Debemos evitar el uso de -'s tomado del Inglés. Ejemplo: CD's; ONG's.
5.Género de las siglas:
-Adoptan el género de la primera palabra que compone la sigla( el FMI; Fondo Monetario Internacional)(la OEA; Organización de Naciones Unidas).
-EXCEPCIÓN:
AVE(Alta Velocidad Española). El AVE; porque nos referimos al tren.
miércoles, 5 de octubre de 2011
Objetivos en la asignatura de Lengua Castellana y Literatura.
En este nuevo curso de cuarto de la E.S.O en el ámbito de Lengua y Literatura, hay varios apartados en los que aprenderemos nuevos conceptos y repasaremos aquellos que no nos hayan quedado muy claros en cursos anteriores.
Para empezar, en el apartado de Vocabulario, como bien ha comentado el profesor, aprenderemos nuevos vocablos que, aunque ahora no lleguemos a reconocer, a final de este curso formarán parte de nuestro día a día.
En segundo lugar, esperamos poder leer en el apartado de Literatura las obras más significativas de nuestra la literatura occidental y oriental para así poder entenderlas y estudiar las características de cada una. También nos gustaría documentarnos sobre los distintos períodos que abarca la literatura y sus autores más importantes.
Y por último, en el apartado de Gramática procuraremos volver a repasar a fondo la sintaxis, ya que especialmente a mí no me quedó muy clara.
En definitiva, por mi parte espero de este curso aprender el temario propuesto y trabajar más aquellas cosas que me cuesten.
Para empezar, en el apartado de Vocabulario, como bien ha comentado el profesor, aprenderemos nuevos vocablos que, aunque ahora no lleguemos a reconocer, a final de este curso formarán parte de nuestro día a día.
En segundo lugar, esperamos poder leer en el apartado de Literatura las obras más significativas de nuestra la literatura occidental y oriental para así poder entenderlas y estudiar las características de cada una. También nos gustaría documentarnos sobre los distintos períodos que abarca la literatura y sus autores más importantes.
Y por último, en el apartado de Gramática procuraremos volver a repasar a fondo la sintaxis, ya que especialmente a mí no me quedó muy clara.
En definitiva, por mi parte espero de este curso aprender el temario propuesto y trabajar más aquellas cosas que me cuesten.
jueves, 29 de septiembre de 2011
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